伏羲氏八卦,屬相

伏羲（華夏民族人文先始、三皇之一）

創造太極八卦，文字，漁獵，婚姻本名太古正神、人文始祖、三皇之一河南淮陽太昊陵據傳伏羲生日為三月十八日。中原地區有在三月十八日祭祀伏羲的風俗。相傳上古時代， "的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。（注：傳説華胥氏生活在8000年前，稱為史前時代。

燒香圖能看神明旨意？香的長短、形狀各有意涵，圖解讓你一秒讀懂｜MamiBuy編輯部

燒香（英文：Burn incense），是一種人們祭拜祖先、神明的方式，常見於華人地區。燒香不僅是一種禮儀，也是與神溝通的媒介，有的民眾也會在拜拜時，替廟宇捐贈一些實物、金錢，也就是現今我們所俗稱的：香油錢。一般來說，拜拜的時候會燒三炷香，隨著三柱香不同的長短、形狀有著不一樣的解釋，讓我們一起透過燒香圖來了解背後的意義吧! 【燒香長短】燒香長短有不同意涵。（圖片來源：道教閭山崑崙法院法壇，媽咪拜合圖） 1. 三柱香一樣長：平安香，代表現階段一切平安。 2. 最右邊的香比較長：代表近期可能會有貴人出現。 3. 最左邊的香比較長：代表禍難遠離、好運將至。 4. 中間香較短：代表三日內會有喜事發生。 5. 中間香較長：代表十日內會有喜事發生。 6.

令嬢肉奴隷

【ビデオ屋さん大賞 2021】結果発表全国のビデオ屋さんがいちばんオススメしたい作品がついに決定!! 2022/02/02 「2021年第95回キネマ旬報ベスト・テン表彰式」1位作品＆個人賞発表。 2月2日（水）に開催された表彰式を「キネマ旬報公式youtubeチャンネル」にてアーカイブ配信中。 2022/02/02 「キネマ旬報ベスト・テン」第1回から95回まで、日本映画、外国映画、個人賞歴代受賞一覧。 KINENOTE公式Twitter KINENOTEに関するツイート映画・映画人登録リクエスト新着レビュー beatbeat エディット・ピアフ愛の讃歌歌が聴きたかった GEA01171 ニュースの真相結局のところ負けだった話だから、すっきりはしない源氏川苦心がんばれ!

山友腹瀉無法下山救難人員花5小時從台東遠赴高雄卑南主山救援

山友腹瀉無法下山救難人員花5小時從台東遠赴高雄卑南主山救援. 中央山脈南一段卑南主山今天傳出山難救援，49歲男山友因嚴重嘔吐無法行走 ...

2023新款男士銀包推介丨必買15款Bottega Veneta、Dior及Celine男士長銀包、短銀包及散紙包

1. 2023男士名牌銀包推介（對摺式）：Bottega Veneta灰藍拼色皮革銀包 $5,000 PHOTO / BOTTEGA VENETA 很多男士都偏愛對摺式銀包，如果想入手靚皮款式的名牌銀包，不妨考慮BV的編織皮革銀包。新款的灰藍拼色皮革對摺式銀包有兩個紙幣間隔位，加上8個卡槽位，實用度很高。另外，灰藍拼色亦是品牌最新推出的配色，既醒神、搶眼又辨識度高。 PHOTO / BOTTEGA VENETA Shop Now 2. 2023男士名牌銀包推介（對摺式）：Saint Laurent Tiny Cassadre黑色啞光鱷魚壓紋牛皮卡套銀包$3,250 PHOTO / SAINT LAURENT PHOTO / SAINT LAURENT

阻髒水從天降…新建案 3年後強制同層排水

營建署官員說，「同層排水」是指同樓層的排水支管皆不穿越樓地板，即所謂「板上配管」；相對應的排水方式則是「隔層排水」，指排水管穿過樓板，在下層住戶的天花板上與立管相連，也就是「板下配管」。「你家廁所漏水時，樓上鄰居不一定會讓你進到他家修繕，導致住戶關係緊張，」官員說，要解決進不到人家家裡修繕、不想滴到別人家髒水、不想被洗澡如廁聲干擾等問題，同層排水是好的解方，並能使產權範圍明確。...

數字易經對照表，手機、車牌尾數看吉凶!

以下是這些數字的吉凶對照：吉數：伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。

孔子：內省不疚，何憂何懼——光明磊落，堂堂正正，坦坦蕩蕩

「內省不疚」的心境，雖價值意旨僅有四個字，然要真正做到則實難。只有達到問心無愧，方能自省而體會之。「不憂不懼」，可以有不同的精神境界和人生體驗。「內省不疚」：為人居仁由義，修業進德不止，故能無憂無慮，樂以忘憂。在孔子看來，君子之所以能夠「不憂不懼」，就在於有仁人志士的堅守，也即是有求諸己而盡人事的責任和擔當。「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」（《論語·憲問》）這裏，「仁者不憂」和「勇者不懼」，正是為君子之道。仁且勇，自然不憂不懼。人生因有道德的堅守和樂趣，故能不憂不懼。仁者之所以能夠「不憂」，就在於心中的道理或理義足以勝於私貪之心。憂懼之生，必有其由。心中德不全而有缺憾，故必有憂。